199 - القطيعي : حدّثنا محمّد بن يونس ، حدّثنا حسين بن حسن الأشقر ، حدّثني ابن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ قال : « أتيت النبيّ صلى الله عليه وسلم برأس مرحب لعنه اللَّه » . « 1 » 200 - القطيعي : حدّثنا إبراهيم بن عبداللَّه البصري ، حدّثنا إبراهيم بن بشار ، حدّثنا سفيان [ بن عيينة ] ، عن [ عبداللَّه ] بن أبي نجيح ، عن أبيه قال : أخبرني من سمع عليّاً على منبر الكوفة يقول : « لمّا أردت أن أخطب إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فذكرت أن لا شيء لي ، ثمّ ذكرت عائدته وصلته

--> ورواه عبد العزيز بن عبداللَّه العامري عن إبراهيم بن سعد : الذريّة الطاهرة للدولابي : ح 206 ، من وافقت كنيته كنية زوجه : ص 72 ترجمة أمّ رافع . ورواه محمد بن أبي رجاء عن إبراهيم بن سعد : تاريخ المدينة لابن شبّة : 1 / 108 . ورواه أبو النضر عن إبراهيم بن سعد : سيأتي برقم : ( 368 ) . ورواه نوح بن يزيد عن إبراهيم : القول المسدّد : ح 15 ، الناسخ والمنسوخ لابن شاهين : 281 ح 620 . ورواه الوركاني محمد بن جعفر عن إبراهيم : سيأتي برقم : ( 369 ) . ورواه يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه : الذريّة الطاهرة للدولابي : ص 154 ح 206 مقروناً بعبد العزيز العامري كما تقدّم . ورواه يزيد بن هارون عن إبراهيم : الطبقات الكبرى لابن سعد : 8 / 27 . وروى نحوه عبد الرزّاق عن معمر عن عبداللَّه بن محمد بن عقيل : المصنّف لعبد الرزّاق : 3 / 411 ح 6126 ، المعجم الكبير : 22 / 399 ح 996 . وقال ابن حجر في القول المسدّد آخر الكتاب : هو مخالف لما رواه غيرهما من أنّ عليّاً وأسماء غسّلا فاطمة و . . . الحكم بكونه موضوعاً غير مسلّم . وقال السيوطي في اللآلي المصنوعة : 2 / 427 وقال : وأمّا إنكار ابن الجوزي للغسل قبل الموت فجوابه أنّ ذلك خصيصة لفاطمة خصّها بها أبوها صلى الله عليه وسلم . ( 1 ) . ورواه المصنّف أيضاً في الفوائد المنتقاة : ص 405 برقم : ( 265 ) . ورواه أحمد عن الأشقر : المسند : 2 / 227 ح 888 . ورواه يحيى بن معين عن الأشقر : مشكل الآثار : 4 / 106 . ورواه عبداللَّه بن حسين الأشقر عن أبيه ، عن قابوس : الكامل لابن عدي ترجمة قابوس . ورواه عليّ بن أحمد بن مروان عن ابن يونس عن الأشقر ، عن قابوس : الكامل : 6 / 2072 . ورواه عبداللَّه بن حسين الأشقر عن أبيه عن قيس بن الربيع ، عن قابوس : الضعفاء للعقيلي : 1 / 250 ترجمة حسين الأشقر ، المعجم لابن الأعرابي : ق 198 / أ .